La relación entre discurso, verdad y praxis política ha sido
continuamente problematizada a lo largo de la historia de Occidente.
Hoy, más que nunca, el poder de los medios de comunicación y la
tecnificación de la política hacen necesaria una profunda reflexión
sobre las formas que adopta el lenguaje como instrumento de con
trol
de masas, y sobre las posibilidades que ofrece como arma contra los
abusos de los gobernantes. Foucault, embarcado durante años en la tarea
de llevar a cabo una ontología del presente, recorre en estas
conferencias, parte viva de su última filosofía, la génesis y el
desarrollo de la parresía, de la libertad de palabra, principal
mecanismo de relación entre discurso y política en la antigüedad
clásica, desde las primeras apariciones del término en la tragedia ática
hasta la patrística grecolatina. El acto parresiástico nos lleva a
cuidarnos de nosotros mismos y de los otros, es una tarea de recreación
del sujeto que implica tanto una terapeútica del deseo como un pacto con
la verdad, aun a riesgo de la propia vida. En el espacio que abre la
práctica de la parresía se pone en juego la libertad del gobernado
frente al gobernante, se crean nuevas relaciones de poder que van más
allá del binomio sumisión-dominación, se fundan nuevos modos de vida.
Pero la parresía no alcanza sólo a la praxis política, sino que
involucra igualmente a la cualidad moral, al éthos y al autodominio, sin
los cuales no es posible llevarla a cabo.La introducción ha corrido a
cargo de Ángel Gabilondo Pujol, catedrático de Metafísica de la
Universidad Autónoma de Madrid, autor de numerosos libros y reconocido
especialista en pensamiento francés contemporáneo, y de Fernando Fuentes
Megías, investigador de dicha universidad, que lleva a cabo una tesis
sobre la analítica de la verdad en el último Foucault y ha realizado
también la traducción de las conferencias.
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