Trads., Alicia B. Gutiérrez y Ana Teresa Martínez. Toda obra de Pierre Bourdieu (1930-2002) parece tener un trasfondo de conceptos religiosos, en la medida en que la construcción social de las creencias es un tema capital y estructurante de su sociología. Las nociones de Habitus, sentido práctico, violencia simbólica, illus io, collusio, nomos, son modos de refererirse a los procesos de reproducción y generación de creencias. El riguroso análisis que en estas páginas sobre la religión propone Bourdieu no oculta una ambición más amplia; en sus propias palabras: "Vale también, mutatis mutandis, para el Estado y los hombres del Estado, a fin de hacer evidentes las ríces de la ilusión tan funesta de que es suficiente con apoderarse de las "palancas de mando" del "aparato de Estado" para cambiar profundamente las cosas y las disposiciones a través de las cuales se realiza eso que se llama Estado."
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