Historia de Jesús, de G. W. F. Hegel, que presentamos hoy al público de lengua castellana, forma parte del conjunto de escritos inéditos de Hegel que fueron publicados por primera vez en 1907 por Herman NohI con el título de Escritos teológicos de juventud (Hegels theologische Jugendschriften, Tübingen, 1907; las cifras entre paréntesis remiten a la paginación de esta ediciónl. En conjunto, los Escritos teológicos constituyen una compilación bastante heteróclita -y, desde luego, en su conjunto, más de critica del cristianismo, que de apologética- representativa de los distintos momentos de la evolución del pensamiento del joven Hegel. Los principales escritos reunidos en la edición de Nohl son cuatro: 1.0 Religión popular Y cristianismo; 2.° Historia de Jesús; 3.° La positiviá4d de la religi6n cristiana, y 4.° El esplritu del cristianismo y su destino; además de estos escritos, la recopilación de Nobl incluye un cierto número de textos fragmentarios de diferentes épocas, entre ellos el célebre "fragmento de sistem.. de 1800, primer intento
hegeliano de desarrollar un" sistema especulativo. Los cuatro escritos principales corresponden a momentos y actitudes doctrinales muy diferentes: así, mientras que el primero está empapado de un fuerte desprecio por el cristianismo, el segundo es una apología de la figura de Jesús, concebida a partir de la lilosofía kantiana de la religión; el escrito sobre la «positividad,. constituye un elogio del republicanismo antiguo, mientras que El esplritu del cristianismo 'vuelve a trazar una figura de Jesús, radicalmente diferente de la esbozada en Historia de Jesús anterior. Estillsticamente los cuatro textos son tan dispares como lo era su contenido doctrinal: el estilo seco y la intenci6n edificante de la Historia de Jesús ceden paso a la brillantez,
en ocasiones casi shakespeariana, de El espiritu del cristianismo -a mi juicio la más bella de las obras hegelianas y uno de los textos filos6ficos de mayor grandeza y calidad literaria de todos los tiempos.
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